Të agjërosh do të thotë të heqësh dorë nga kënaqja e çdo dëshire fizike. Mund të jetë i vullnetshëm (sikurse në këtë pasazh) ose i pavullnetshëm (si te Veprat 27:33 apo 2 Kor. 11:27). Në DhR, ai lidhet bashkë me pikëllimin (Mt. 9:14-15) dhe lutjen (Lu. 2:37; Vep 14:23). Në këto pasazhe, agjërimi e shoqëronte lutjen si një demonstrim i seriozitetit për të dalluar vullnetin e Perëndisë.
Agjërimi nuk ka ndonjë meritë për sa i përket shpëtimit dhe as nuk e vë të krishterin në një pozitë të posaçme përpara Perëndisë. Një herë një farise u mburr që agjëronte dy herë në javë. Megjithatë, një gjë e tillë nuk i solli shfajësimin që kërkonte (Lu. 18:12, 14). Kur një i krishterë agjëron në fshehtësi si ushtrim frymëror, Perëndia shikon dhe shpërblen. Ndërsa agjërimi nuk urdhërohet në DhR, ai inkurajohet me premtimin e shpërblimit. Ai mund të jetë një ndihmë në jetën e lutjes, duke larguar mpirjen dhe dremitjen. Ai është i vlefshëm në kohë krize kur personi dëshiron të dallojë vullnetin e Perëndisë. Gjithashtu ka vlerë sepse ndihmon vetëkontrollin. Agjërimi është një çështje midis një individi dhe Perëndisë, që duhet bërë vetëm me dëshirën për t'i pëlqyer Atij. Ai e humbet vlerën kur imponohet nga jashtë ose kur ekspozohet për një motiv të gabuar.
Për të parë skedarë në formatin PDF, juve ju duhet programi Adobe Reader. Ju mund ta shkarkoni atë falas duke klikuar mbi figurën e mëposhtme.